万事浮云过太虚低头一拜屠羊悦
一、引论
曾国藩曝露心迹诗句：
低头一拜屠羊说，
万事浮云过太虚。
1、五千年中华文化为人处事巅峰之巅峰，绝顶之绝顶究竟是什么？内圣外王。其中，曾国藩是何角色？
2、如何达此巅峰之巅峰、绝顶之绝顶？曾国藩是怎么做的？
3、达此巅峰之巅峰、绝顶之绝顶从何入手？曾国藩从何入手？
国学实用理性即达致内圣外王四句箴言：孙韩做事，周孔做人，老佛养心，诗词怡性。
4、曾国藩文人带兵何以能剿灭“太平天国”？
二、孔子“讨田常”之迂阔与墨翟“能战方能止战”，可知：何谓实用理性。
三、从范仲淹、王阳明文人带兵到曾国藩带兵中华文化实用理性之传承。
四、曾国藩湘学后学毛泽东《沁园春雪》言外之意到底是么？
五、理学名臣曾国藩从“守制丁忧”到“夺情起复”而练兵，曾国藩婉拒圣旨，绝不“以不教民战”之“庙算”。
六、长沙“抢米风潮”与曾国藩“曾剃头”之恶谥：用霹雳手段，显菩萨心肠。
七、曾国藩的希望：绝望之后还有绝望：跳江自杀。
八、曾国藩拿下洪秀全天京大方略：先取安庆，次下天京。
九、曾国藩“杀降不义”而为何诱杀降将李秀成。
十、曾国藩与对手洪秀全之比较。
十一、曾国藩“镇压农民起义”辨析：捍卫华夏文化之功：烈士肝肠名士胆，杀人手段救人心。
十二、曾国藩免去“猎物获走狗烹”悲剧的免祸全身之道：
1、《道德经》“功成身退天之道”：毅然决然遣散“湘勇”。
2、《中庸》“道在伦常日用”“致广大而尽精微”：曾国
藩家书的言外之意及曾氏家风家教。
十三、曾国藩奖掖李鸿章与“中兴名臣”历史地位，曾、李比较：圆滑、圆通、圆融。
十四、曾国藩与王阳明之互补比较及二人终极局限
十五、“大成若缺”曾国藩的局限与时代悲剧
十六、盖棺定论：
曾国藩之实用理性：内圣外王：外王勋业与《曾文正公集》。
国学实用理性即达致内圣外王四句箴言：孙韩做事，周孔做人，老佛养心，诗词怡性。
推倒一世之智勇开阔万古之心胸
授课老师
张诚笃 布衣学者，国学布道者
常驻地：西安
邀请老师授课：13439064501 陈助理
